凝香追咏

昔汉武穿昆明池底得黑灰。以问东方朔，朔云不委，可问西域人。后法兰既至，众人追以问之，兰云：「世界终尽劫火洞烧，此灰是也。」 
—— 南朝梁·释慧皎《高僧传》卷一《汉洛阳白马寺竺法兰》

汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解。以问东方朔。朔曰：「臣愚不足以知之。」曰：「试问西域人。」帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人入来洛阳，时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：「经云：『天地大劫将尽，则劫烧。』此劫烧之馀也。」乃知朔言有旨。

——《搜神记》卷十三

喻灾难后的遗迹，也借指兵火。

劫灰难问理，岛树偶知名。——朱庆馀《省试晦日与同志昆明池泛舟》
留欢若可尽，劫石乃成灰。——李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》
羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。——李贺《秦王饮酒》
凤纪编生日，龙池堑劫灰。——杜甫《千秋节有感二首之一》
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。——杜甫《海棕行》
世尘徒委积，劫火定焚烧。——卢纶《题念济寺晕上人院》
眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。——韩偓《乱后春日途经野塘》
劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。——韩偓《寄禅师》

【同】

劫尘
劫后灰
劫未成灰
劫沙
劫火烧
劫灰
劫灰池
劫石成灰
寒灰劫尽
昆明事
昆明出劫
昆明劫
昆明劫灰
昆明灰
昆池劫墨
昆池劫灰
昆池灰
池灰
池辨烧灰
灰劫
灰劫昆明
胡僧识
辨沈灰
黑土成灰